نقطه محوری این تحلیل بر این اساس حرکت میکند که اول ما همه باید “شهروند” یک ” دولت – ملت” سرتاسری در چهارچوبه جغرافیایی ایران میباشیم، سپس میتوانیم هویت درجه دومی مثل “کرد ایرانی” یا ” ترک ایرانی” داشته باشیم. بر این اساس، نمیتوانیم صحبتی از تقسیم قدرت سیاسی کرده، بلکه باید از توزیع قدرت سیاسی صحبت بکنیم. بر اساس این ارزیابی، اگر “انجمنهای ایالتی – ولایتی یک زمانی خواسته ای مترقی بود، الان از نظر تاریخی کهنه شده است. ما دیگر نمیتوانیم فدرالیسم جغرافیایی داشته یاشیم، بلکه بخشهای مختلف جغرافیایی ایران میتوانند هویتهای ملی مختلف داشته باشند.

دنیز ایشچی

نکته دومی که از نکته اول مهمتر است مساله مسئولیت خامنه ای در راس نظام در مورد پروژه اتمی و موضوع قطعنامه است. میرحسین موسوی به درستی در توصیف احمدی نژاد از کلمات «تجاهل»، «هیاهو»، «عوامفریب»، «گزافه گو»، «رجزخوان»، «خرابکار»، «مستبد و ماجراجو» و «عربده کش چماقدار» استفاده می کند. اما کیست که نداند این کلمات و صفات یسیار بیشتر از آن که در مورد گماشته ولی فقیه صادق باشد، برای خامنه ای صادق است. خامنه ای برای حفظ و امنیت ولایت استبدادی اش و برای توسعه بنیادگرایی اسلامی به ایزار سلاح اتمی نیاز دارد. این را آقای موسوی به خوبی می داند و اگر از گذشته نیاموخته باشد شاید خود نیز در همین رویا به مثابه یکی از راهبردهای خمینی باشد.

مهدی سامع mehdi.samee@gmail.com

نقش سپاه و بسیج تاکنون در عرصه قاچاق کالا و عرضه آن در بازار آزاد به صورت علنی نبوده است در حالی که با اعلام ورود رسمی بسیج به عرصه بازار خرده فروشی با راه اندازی ۳۰۰ فروشگاه زنجیره ای در اواسط فروردین امسال نشان از تصمیم نظامیان در اشغال همه عرصه های اقتصادی از کلی تا جزئی دارد.

سیامک فرید

منبع: خبرنگاران سبز

ازنظرسیاسی وقتی احمدی نژاد برای حذف رقبای اصول گراسی سنتی خود ازگردونه قدرت، که هم چون گروه موتلفه دارای پایگاه نفوذ اجتماعی دربازارهستند، خیزبرداشته ویا متحد دیرین دیگرش، روحانیت سنتی، تحت فشارهای روزافزونی ازسوی نسل جدید ” نواصول گرایان” قرارگرفته است، بازاربه مثابه ضلع سوم این اتحاد نمی تواند بی تفاوت بماند.

تقی روزبه

آیا اگر اصلاحگرایان خواهان استقرار دموکراسی هستند، حاضر و قادر خواهند بود تمامی جبهه نیروهای سکولار دموکراتیک را بصورت اشکار و شفاف در جبهه تحول به دموکراسی به رسمیت بشناسند؟ آیا اقدام یکجانبه از طرف آنها در این راه منجر به سرکوب آنها از طرف الیگارشی ولایی نظامی حاکم نخواهد شد؟

دنیز ایشچی

باید یک خواسته عملی را مرکز مطالبات کمپین قرار دهیم . به نظر من این خواسته می بایست حذف نظارت استصوابی باشد… نظارت استصوابی سر نخ کنترل جامعه در دست نهادهای ولایت فقیه و مرکز حساس پروژه مهندسی انتخابات است .با هدف قرار دادن آن پاشنه نظام ولایت فقیه هدف قرار می گیرد و در صورت توفیق سرنخهای کنترل کننده این خیمه شب بازی سی ساله از دست بازیگرانش خارج می شود

از “انتخابات آزاد”

برای یک تغییر اساسی، جامعه ایرانی بایستی بطور کامل تنوع همه مردم را بپذیرد. این بدین معنی است که در شرایطی که جنبشها در حال مبارزه برای پیشرفت اند، ما باید گوناگونی نیازهائی را که هر گروه در ایران دارد مورد بحث قرار دهیم. ما به مثابه گروه های ذینفع در این تلاش، بهتر است برای مبارزه دوشادوش هم تلاش کنیم، برای بحث مسائلی که هر کداممان و هر گروه در ایران با آن روبرو هستند، مباحثه کنیم و راهکارهایی را ایجاد کنیم که این نیاز ها را مطرح نماید.

فاخته زمانی

خمینی به پشتوانه همین مردم کوخ نشین و به هیچ گرفته شده در اعصار گذشته توانست حکومت اسلامی را بنا کند و فرهنگی را به جامعه بشناساند که خشنترین و عقب مانده ترین نوع برخورد را دیکته نماید. عدم تمکین نیروها و رویاروئی خشن ناشی از تفاوت فرهنگی و تعارض بهم بود. این را در کردستان، خوزستان، ترکمن صحرا و بلوچستان کاملا لمس می کردیم.

ک. معمار

یکی دیگرازموضوعاتی که گفتمان آزادی وبرابری لازم است آن را شفافتر سازد نحوه برخورد با تحریم اقتصادی است. قدرتهای بزرگ و دولت آمریکا اکنون با اتلاق عنوان باصطلاح هوشمندانه، بر آنند که مجازات توأمان رژیم و مردم را در پشت آن پنهان کنند و البته مبلغین و رله کنندگان و سخنگویان طوطی صفتی که خود را لیبرال دمکرات می نامند، تمامی تلاش خود را برای فریفتن مردم وکرخت کردن حساسیت تاریخی آنها بکارگرفته اند.

تقی روزبهtaghi_roozbeh@yahoo. com

پیشاهنگانی که رسالت تاریخی پاسخگویی آرمانی و ساختاری به نیاز و ضرورت زمانی را بر اساس قابلیتهای اقشار وسیع روشنفکران سیاسی درک می کنند، باید نطفه های اولیه ساختار “کنگره ملی دموکراتیک مردم ایران” را بر محور “منشور آزادی و برابری” تشکیل داده باشند.

دنیز ایشچی

جنایات جمهوری اسلامی در دهه ی شصت بدون همراهی و یا سکوت مردم در آن زمان متصور نیست. اهمیت نقد گذشته هم از وحشت تکرار رفتار مشابه دیکتاتورها و شکنجه گران است و هم از وحشت تکرار بی تفاوتی مردم.

سپیده صلح‌جو

بدیهی است که خامنه ای منافع نظام ولایت فقیه را، اگر بخواهد از محتوا تهی نشود، بهتر از هرکس دیگر درک می کند و برای همین تن به اصلاح ابرو نمی دهد. او می داند که با شروع اصلاح ابرو چشم نظام یعنی اصل ولایت فقیه کور می شود. تصمیم خامنه ای برای شروع دوران جدید را نمی توان هوای نفسانی یک جابر و مستبد کودن ارزیابی کرد. تمام هستی جمهوری اسلامی در گرو وجود ولایت فقیه و اعمال این ولایت از طریق استبداد مذهبی است.

مهدی سامعmehdi.samee@gmail.com