میرحسین و کروبی بازداشت و به زندان حشمتیه منتقل شدهاند
۹ اسفند ۱۳۸۹
دختران موسوی: شواهد بازداشت قوی است؛ دیدار با پدر و مادرمان تنها راه تکذیب خبر است.
+ لیست جمعی از ناقضان حقوق بشر در ایراننگاه به منشور از جایگاه تحول طلبی!
۹ اسفند ۱۳۸۹
اگر قرار باشد که اتحاد ملی بین همه شهروندان ایرانی شکل بگیرد، اگر ایران را برای همگان می خواهیم، اگر بر دمکراسی هستیم، و اگر جنبش سبز را جنبش شهروندان آزاد برای آزادی می خواهیم، راه ما یکی است : حرمت نهادن نهاد دین، از طریق تفکیک آن از عرف. استقلال متقابل دین و دولت از همدیگر.در پشتیبانی از برآمدهای جنبش مردمی میهنمان
۹ اسفند ۱۳۸۹
در اعتراض به بازداشت خانگی آقایان موسوی و کروبی
۸ اسفند ۱۳۸۹
۱۰ اسفند فرصتی است برای برآمد جنبش سبز علیه دیکتاتوری، برای آزادی زندانیان سیاسی و اعتراض به بازداشت خانگی دو چهره شاخص این جنبش. ما از این برآمد استقبال میکنیم و بر این نکته تاکید داریم که جنبش سبز از گرایشهای مختلف تشکیل شده است. برای حفظ صفوف یکپارچه جنبش، لازم است از تحمیل شعارهای گرایش معین برکل جنبش اجتناب و به شعارهای عمومی بسنده کرد.یادها-۳
۸ اسفند ۱۳۸۹
تبعید انجماد خاطرات است-به یاد فدایی خلق مرضیه احمدی اسکویی
۸ اسفند ۱۳۸۹
کسی که کمتر نامیده شد یا حد اقل من کمتر چیزی در مورد وی خواندم و شنیدم جانباخته فدایی رفیق مرضیه اسکویی بود. به همین دلیل فکر کردم که شاید بد نباشد از او نیز یادی بشود خصوصا که چند روزی بیش به روز جهانی زن نمانده است . با این هدف در دنیای مجازی به جستجوی زندگینامه و اثاراین شیر زن برخاسته از خاک آذربایجان پرداختم.پاسخ به فراخوان به اعتصاب سراسری
۸ اسفند ۱۳۸۹
ما نیز از تاریخ ۸۹/۱۲/۱۰ اعتصاب سراسری خود را آغاز مینماییم و تحت هیچ شرایطی بارگیری و حملونقل نخواهیم نمود تا به خواستههای خود که در رأس آنها آزادی کشور از قید و بند دیکتاتوری است برسیم.
دراین رابطه قراردادن منشوردرجایگاه واقعی خود، یعنی به منزله گفتمان یک جریان اصلاح طلبانه ومعترض به این یا آن سیاست حاکمیت، ازطریق نقد وسیع آن وایجاد صف مستقل گفتمان رادیکال (یعنی ازطریق یک اقدام مثبت -دیالوگ باتوده ها وسازمان یابی – ونه پرخاشجوئی های بی حاصل) برای کانونی کردن مبارزه ضداستبدادی – مطالباتی فرارونده مهمترین وظیفه لحظه کنونی را تشکیل می دهد.گفت و گوی پرستو الله یاری با مینو مرتاضی لنگرودی
۷ اسفند ۱۳۸۹
در فرایند نوگرایی و تغیر موقعیت و جایگاه، چنانچه زنان بخواهند همچون مردان رفتار کنند، در آن صورت تمامی حوزه های حیات اجتماعی را از رفتار و نگرش زنانه تهی و در واقع معیوب خواهند کرد؛ که نه تنها خشونتی سخت خشن علیه خویش، که خشونتی تام علیه انسان است.“و بازهم ما هستیم که همچنان نمی دانیم چه می خواهیم”
۷ اسفند ۱۳۸۹
امروز اگر بیشترین خواست های مردم در کشورهای خاورمیانه در عین تنفر از رژیم های استبدادی، خواست های اقتصادی – اجتماعی است ولی مردم ما به رغم داشتن همانگونه مشکلات گسترده، به مانند سی و دو سال گذشته به دنبال دموکراسی و آزادی و رهائی از استبداد و دیکتاتوری می باشند.سکولاریسم و ضدسکولاریسم – بخش سوم
۶ اسفند ۱۳۸۹
پس دولت سکولار باید از یکسو آزادی دینی را تضمین کند، یعنی پیروان هر دینی باید از آزادی تبلیغ برای ارزشهای دینی خود برخوردار باشند، اما از سوی دیگر دولت نمیتواند نسبت بهارزشهائی بیاعتناء باشد که میتوانند صلح و هم زیستی اجتماعی را بهخطر اندازند. دولت سکولار باید جامعه را آنچنان سازماندهی کند که پیروان همه ادیان بتوانند با حفظ هویت دینی خویش در صلح و صفا با هم زندگی کنند و نه چون سودان و نیجریه، پاکستان و هندوستان، افغانستان و عراق پیروان ادیان مختلف در پی نابودی فیزیکی هم دیگر باشند.چگونه می توان دیکتاتوری را درهم شکست؟
۵ اسفند ۱۳۸۹
مبارزه مسلحانه ضرورتاً به معنای فاصله گرفتن از اصلاح طلبی یا آزاد کردن ظرفیت های دموکراتیک مردم نیست. بسیاری از مبارزات مسلحانه طولانی و حتی توده ای را می شناسیم که دیکتاتوری های خشنی را روی کار آورده اند و انقلاباتی را می شناسیم که بدون خون ریزی توانسته اند دیکتاتوری های حاکم را به زیر بکشند.بیانیه شماره سوم شورای هماهنگی راه سبز امید
۵ اسفند ۱۳۸۹
به حاکمیت و دولت کودتا توصیه می گردد بجای سخن گفتن به زبان زور و زر و تزویر و سرکوب معترضان مسالمت جو، با تحقق مطالبات فوق حق حاکمیت مردم را به رسمیت شناخته و با فراهم آوردن فضای نقد، رحمت و مدار در جامعه با ملت به گفتگو بنشیند. بدیهی است که مبارزه این جنبش تا آن هنگام ادامه خواهد داشت.
مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران حسب رسالت خود، ضمن هشدار به حکومت ایران در خصوص برخوردهای غیرقانونی با آقایان موسوی و کروبی بعنوان دو تن از رهبران معترضین در ایران که یقیناْ به افزایش خشونت و تنش در کشور منجر خواهد داشت، دولت ایران را مسئول حفظ سلامت، امنیت جسمی و جانی این افراد دانسته و خواستار تضمین حقوق شهروندی و انسانی آنان است.به حصر خانگی میرحسین موسوی و مهدی کروبی پایان دهید!
۴ اسفند ۱۳۸۹
ادبیات چریکی یا زاغهنشینی ادبی؟
۴ اسفند ۱۳۸۹
گذشته به ما یاری رسانده تا به تجربه و خواستهای امروزیمان برسیم و امروز به ما یاری خواهد کرد تا فردا را بهتر تشخیص بدهم و جهت آن را بهتر بشناسیم. من جنبش فدائی و چریکی را هم بخش از حساب بانکی تجارب ایرانیان میدانم. ادبیات کج و کوله اما صمیمانه و شورمندانهاش را هم بخشی از اشیاء خانهی مادریمان ایران میدانم. ممکن است که دیگر از این اشیاء استفاده نکنیم اما آنها را نمیتوان دور ریخت.در باره استالین زدائی و استالین زدایان
۴ اسفند ۱۳۸۹
بدین ترتیب، استالین زدایان اصولا نباید هیچگونه نگرانی داشته باشند. آنها کار رذیلانه خود را در مجموع به انجام رسانده اند. با این وصف، حالا باید خلقهای زحمتکش روسیه بنشینند و به این مسئله بیاندیشند که آقایان چه چیزی برای ما در روسیه ساخته اند و چرا در طول بیست سال گذشته، میزان مرگ و میرها، یک و نیم برابر بیشتر از تولدهاست؟
بایگانی
