چرا در شرایطی که سازمانهای ملی دموکراتیک کردستان قادر گردیده اند تا خواسته های ملی دموکراتیک خویش را به اکثر سازمانهای دموکراتیک سرتاسری بقبولانند و با آنها به همکاریهای سیاسی بپردازند، جنبش فدرال دموکراتیک آذربایجان در انزوای سیاسی قرار گرفته است؟
دنیز ایشچی

جلب همکاری و یا بیطرف کردن نظامیان در فرایند گذار از دیکتاتوری بە دمکراسی، البتە بە معنی دادن امتیازات غیرمتعارف و یا افزایش سهم آنها در دولت نیست، بلکە همچنان کە در تجربە گذار کشورهای مختلف نیز شاهد آ ن بودەایم، هدف جلب نظامیان مجاب کردن آنها برای وا گذاری دولت بە غیرنظامیان منتخب مردم و قرارگرفتن نظامیان در جایگاە حقوقی شان است.  

صادق کارگر

یکی از دوستان اعتراف می کرد با وصف اینکه هیچ کار سیاسی نکرده و نمی کند، اما هنگام رفتن به ایران دلهره دارد و تا نشستن هواپیما و رد شدن از کنترل و دیدار خانواده نگران است. او همین نگرانی را هنگام خروج دارد، نکند در فرودگاه مشکلی پیش آید. او می گفت با وصف مهمانیهای فراوان، چند کیلو هم لاغر شدن ترس را همراه دارد.

دکتر گلمراد مرادی

نباید اجازه داد تا تحت عنوان دفاع ار حقوق بشر، مواضع ایدئولوژیکی گروهی تبلیغ شود! تأملی بر محتوای نامه ای با امضای ۱۷۰ نفر از طیف ها  و گرایش های مختلف سیاسی و فعالان حقوق بشری، خطاب به آقای دکتر احمد شهید، نمایندۀ حقوق بشر سازمان ملل متحد در ایران.

حسین منتظرحقیقی

هم از این روست که در دهشت این قحطستان

با دلی تشنه تر از قلب کویر

               گون سوخته ی حسی را

                     کز توام مانده نشان

                         بر جگر می فشرم!

برزین آذرمهر

توده عظیم زنان شرکت کننده در خیزش سال ۸۸ از وجود تشکیلات انقلابی که از آن طریق بتوانند خواست های خود را به شکل خیلی برجسته مطرح کنند محروم بودند، و عدم وجود چنین تشکیلاتی به هیچ وجه نباید دستاویزی جهت نادیده انگاشتن همه تلاش هایی شود که از سوی زنان طبقات تحت ستم جامعه بطور خود جوش و به صورت فردی در این راستا انجام گرفت.

سارا نیکو

این سیستم نه تنها بر زندگی شغلی ما، بر سیاست ما، در زندگی اجتماعی ما، بلکه از طریق “جعبه های تصاویر ساز” خود بر زندگی خصوصی ما هم حکمرانی می کند. این اولین بار در تاریخ است که انسان تا به این حد از استقلال بسیار کمی برخوردار بوده و تحت فشار دائم والزامات بر خواسته از یک منشاء و یک گروه ذینفع واحد قرار گرفته است.

حسن نادری

بخش دوم: بدیل سرمایه داری خود ترمیمی یا سوسیالیسم است.

 سوسیالیسم در طول حیات خود کوشیده است تا در قالب مارکسیسم سرمایه داری را به چالش بکشاند. علیرغم فروپاشی نظام اقتصادی سوسیالیستی در مسیر چالش با کاپیتالیسم، نشانه هایی از بازماندگان اضمحلال مذکور در برهه تسخیر وال استریت در قالب احزاب و جریانات سیاسی رخ نموده است. طبیعتا بار دیگر نیروهای چپ در اشکال گوناگون، بمثابه آلترناتیو سرمایه داری وارد کارزار خواهند شد.

 مهرزاد وطن آبادی

اگر بپذیریم که ماهیت جنبش دانشجویی، یک جنبش آرمانگرا، مطالبه محور و پیشرو در جامعه است، یکی از اصول پیشرو بودن، در ابتدا برطرف کردن نیازها و پیگیری مطالبات صنفی دانشجویان است.

میلاد فدایی‌اصل
منبع: ادوار نیوز

هر گروه و سازمان سیاسی ایرانی در داخل و خارج کشور، از سیاست های غرب در اعمال تحریم های اقتصادی و حمله نظامی به ایران حمایت کند، دوستان مردم ایران محسوب نمی شوند و پیاده نظام قدرت های بزرگ جهانی و جنگ جویان و خشونت طلبان هستند و نمونه هایش را در عراق و افغانستان و لیبی و فجایع انسانی و ویرانگری های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی که به مردم این کشور تحمیل شده، در مقابل چشمان همه ماست.

بهرام رحمانی

  انقلاب های منطقه را شاید بتوان به دو دسته تقسیم نمود: دستۀ اول؛ انقلاب هایی که بدون درخواست حمایت از کشورهای امپریالیستی و آمریکا و تنها با اتکاء به توان توده ای در برابر نیروهای ارتجاعی و مستبد حاکم ایستادند… مصر و تونس و یمن و بحرین از آن جمله اند. دستۀ دوم؛ مربوط به کشورهایی مانند لیبی و سوریه می شود که نیروهای داخلی از انگیزش اکثریت جامعه در مخالفت با رژیم بازمانده و از کشورهای خارجی و بخصوص آمریکا و دیگر کشورهای عضو ناتو، درخواست کمک و مداخله نمودند.

جمعی از هواداران سازمان فدائیان خلق ایران- اکثریت (داخل کشور)

جمهوری اسلامی از این همه سرکوب طرفی نخواهد بست. همان گونه که در این سی و سه سال حاکمیت ضد انسانیش از این سیاست ها طرفی نبسته است. صدای مردم را نمی شود با بستن دهان در گلو خفه کرد.

کانون نویسندگان ایران (در تبعید)

او که در عین حال یک عاشق بود، با ظرافت تمام زیباترین احساسات عاشقانه خویش را در اشعار خویش بیان می کند. شاعر حتی در لحظه مرگ، وقتی  به فرمان و فتوای زاهدان تزویر و جهالت پوستش را از تنش جدا می کنند، با شیوائی تمام منطق جهالت و تزویر را به گورستان بربریت واصل می کند.

ترجمە و تنظیم از دنیز ایشچی

آقای هوشمند آزادیخواه و از محققان برجسته قوم شناسی در ایران هستند و همواره قاطعانه برای همبستگی کردها و دیگر مردم ایران تلاش نموده اند. ما امضا کنندگان زیر خواهان آزادی فوری آقای هوشمند و سایر زندانیان سیاسی ایران می باشیم.

جمعی از فعالین سیاسی

به این ترتیب، اقدام خانم گلشیفته فراهانی، هیچ شباهتی به اقدام این زنان نداشته و صرفا در رابطه با شغل اش بوده و نقشی که کارگردان به وی داده بود. بنابراین، رنگ و بوی سیاسی دادن به این مساله هم غلط است و هم واقعیت ندارد. بهتر است هر چیزی را سر جایش قرار دهیم و اغشتاش فکری در جامعه به وجود نیاوریم.

بهرام رحمانی

آقای قوامی بدون نام بردن از حزب و گروه خاصی نظر و موضع سازمان را که بارها بیان شده در مربوط دانستن تروریسم و استفاده از اعمال و رویه های تروریستی تکرار کرد و تائید نمود که این عمل در هرجای جهان عملی غیرموجه، مردود و محکوم است.

ایشان نه سیاسی بوده و نه هست و نه فیلسوف و متفکر بوده و نه هست که کاری و حرفی و عملی در این روابط بگوید یا انجام بدهد؛ پس این بار گران را بر دوشش نگذاریم و بدتر از آن خودمان را مضحکه نکنیم تا منتظر نوعی از حرکت یا حرفی از جانب چنین افرادی در جهت راهبردهای سیاسی – اجتماعی باشیم. ایشان یک هنرپیشه است و هنرپیشه ای بسیار خوب و قابل تحسین در کار و حرفه  خود، همین.

حسن بایگان

سالروز جمهوری کردستان در سال ۱۳۲۴ خورشیدی

در طول دویست سال قبل از این واقعه، رهبری همه مبارزات در سراسر کردستان در دست رهبران قبایل و فئودالهای ملی گرا بود. اغلب همه جنبشها خودجوش بودند، و هیچ حزب و سازمان سیاسی نداشتند. اما بوجود آمدن جمهوری کردستان در ۲ ری بندان اولین حرکت مردمی به رهبری یک حزب سیاسی در زمان خود به شیوه مدرن بود.

مصاحبه با دکتر گلمراد مرادی
تهیه و تنظیم: سیامک کلهر

متوجه شدم که بدون پاسخ مانده ام سرم را بلند کردم و دیدم برادرم در محل خودش نیست. پائین را نگاه کردم. نقش زمین شده بود و بی صدا داشت در خود می پیچید… خیلی ازخودم تواناتر و ورزیده تر بود. در بیمارستان و در اورژانس فوت کرد. گفتند: تمام اعضاء داخلی بدنش ازتنش کنده شده ودرون شکمش افتاده و … “

ما نه گوسفندیم و نه خود را به خریت زده ایم. تنها تفاوتمان اینست که بلندگو ها را به شما داده اند، و تماشاچیگری را به ما پیش فروش کرده اند. شما می تازید و گرد و خاک می کنید، ما چشمهایمان از غبار ِشما و اشک هایمان گِل می شود، اما چیزی نمی توانیم بگوییم. نه اینکه آزادی بیان نداریم … چرا داریم، مشکل اینجاست که آزادی پس از بیان نداریم.

پیمان معادی *